देहरादून, केन्द्रीय विद्यालय Recruitment 2022 के तहत देहरादून में संचालित चार केंद्रीय विद्यालयों में पीजीटी टीजीटी पीआरटी संगीत शिक्षक नृत्य शिक्षक योग शिक्षक खेल कोच काउंसलर डॉक्टर नर्स आदि पदों के लिए वॉक-इन-इंटरव्यू का आयोजन 14 मार्च 2022 से किया जाना निर्धारित हैं। केंद्रीय विद्यालय देहरादून में टीचिंग की नौकरी की इच्छा रखने वाले उम्मीदवारों के लिए काम की खबर। देहरादून में स्थित चार केंद्रीय विद्यालयों द्वारा विभिन्न टीचिंग और नॉन-टीचिंग पदों पर भर्ती के लिए संयुक्त रूप से विज्ञापन 22 फरवरी 2022 को जारी किया गया है।

विज्ञापन के अनुसार केंद्रीय विद्यालय संख्या 1, केंद्रीय विद्यालय संख्या 2, केंद्रीय विद्यालय बीरपुर और केंद्रीय विद्यालय अपर कैंप में विभिन्न विषयों के लिए पोस्ट ग्रेजुएट टीचर (पीजीटी), ट्रेंड ग्रेजुएट टीचर (टीजीटी), प्राइमरी टीचर (पीआरटी) और अन्य पदों पर शैक्षणिक वर्ष 2022-23 के लिए संविदा के आधार पर भर्ती की जानी है। इन पदों के लिए उम्मीदवारों का चयन केंद्रीय विद्यालयों द्वारा 14 मार्च से 16 मार्च तक आयोजित किए जाने वॉक-इन-इंटरव्यू के माध्यम से किया जाएगा। हालांकि, उम्मीदवारों की अधिक संख्या होने पर लिखित परीक्षा भी आयोजित की जा सकती है।केंद्रीय विद्यालय देहरादून में वॉन-इन-इंटरव्यू |

केंद्रीय विद्यालय संख्या 1, संख्या 2, बीरपुर और अपर कैंप में विभिन्न पदों के लिए आवेदन के इच्छुक उम्मीदवार सम्बन्धित विद्यालय की वेबसाइट से भर्ती विज्ञापन और अप्लीकेशन फॉर्म डाउनलोड कर सकते हैं। उम्मीदवारों को इस फॉर्म को पूरी तरह से भरकर और अपने प्रमाण-पत्रों की मूल प्रतियों के साथ-साथ स्व-प्रमाणित प्रतिलिपियों व फोटो के साथ निर्धारित तारीख पर सुबह के समय स्कूल परिसर में उपस्थित होना होगा।

देहरादून के चारों केंद्रीय विद्यालय में इन पदों के लिए होनी है संविदा भर्ती :
पीजीटी – हिंदी, गणित, भौतिकी, रसायन विज्ञान, अंग्रेजी, जीव विज्ञान, इतिहास, भूगोल, अर्थशास्त्र, वाणिज्य, राजनीति विज्ञान और कंप्यूटर विज्ञान।
टीजीटी – हिंदी, अंग्रेजी, गणित, विज्ञान, सामाजिक विज्ञान।
प्राथमिक शिक्षक (पीआरटी)
कंप्यूटर प्रशिक्षक
खेल शिक्षक (खेल प्रशिक्षक)
योग शिक्षक
संगीत और नृत्य शिक्षक
अकादमिक परामर्शदाता
चिकित्सक
नर्स

देहरादून। उत्तराखंड में बीते 24 घंटे के भीतर प्रदेश में 156 नए कोरोना मरीज मिले हैं। ऐसे में एक्टिव केसों की संख्या 1,026 हो गई है। जबकि 1 कोरोना मरीज की मौत हुई है। वहीं, 206 मरीजों ने कोरोना को मात दी है। प्रदेश में पॉजिटिविटी रेट की बात करें तो 1.56% है.उत्तराखंड स्वास्थ्य विभाग के मुताबिक, एक जनवरी 2022 से लेकर अभीतक प्रदेश में 90,865 मामले सामने आ चुके हैं। जिसमें से 86,400 मरीज स्वस्थ हो चुके हैं। कोरोना संक्रमित मरीजों का रिकवरी रेट 95.09% है.।
उत्तराखंड में 24 घंटे में 1 कोरोना मरीज की मौत हुई है। यह मौत हरिद्वार के एक अस्पताल में हुई है। बीते रोज भी 1 मरीज की मौत हुई थी। प्रदेश में इस साल एक जनवरी से अभीतक 258 लोगों की कोरोना से मौत हुई है।
जिलेवार आंकड़ों पर नजर डालें तो सबसे ज्यादा देहरादून में 53 कोरोना मरीज मिले हैं। वहीं, अल्मोड़ा में 14, बागेश्वर में 4, चमोली में 16, चंपावत में 7, हरिद्वार में 15, नैनीताल में 8, पौड़ी में 6, रुद्रप्रयाग में 17, टिहरी में 1, उधम सिंह नगर में 3 और उत्तरकाशी में 2 नए कोरोना संक्रमित मिले हैं।
उत्तराखंड में बुधवार को 12,543 लोगों का कोविड वैक्सीनेशन हुआ है। अभी तक कुल 78,68,753 लोग फुल वैक्सीनेट हो चुके हैं। वहीं, 3 जनवरी से शुरू हुए 15 से 18 साल के बच्चों के टीकाकरण में अभी तक 2,34,344 बच्चों को फुल वैक्सीनेट किया गया है।

देहरादून।  प्रेम नगर थाना क्षेत्र के जंगलों में छात्र का शव मिलने से सनसनी फैल गई थी। शव सुद्दोवाला में बाला देवी सुंदरी मंदिर के पास जंगल में मिला। स्थानीय लोगों ने मामले की सूचना पुलिस को दी। पुलिस ने मौके पर पहुंचकर जांच पड़ताल की और पंचनामा भरकर शव को कब्जे में लिया। मृतक के शरीर पर चोट और रगड़ के कई निशान मिले हैं। छात्र का शिनाख्त 23 वर्षिय लखीमपुर खीरी निवासी सत्कर्ष तिवारी के रूप में हुई है, जो प्रेम नगर में रहता था और बीएफआईटी कॉलेज का छात्र था।

जानकारी के मुताबिक, सत्कर्ष मंगलवार 22 फरवरी को अपने एक दोस्त के साथ विकासनगर गया था। सत्कर्ष का दोस्त तो टैक्सी बुक करके देहरादून लौट आया था, लेकिन सत्कर्ष बाइक आ रहा था। इसी बीच क्या हुआ इसकी किसी को जानकारी नहीं है। अगले दिन बुधवार को उसका सत्कर्ष का शव सुद्दोवाला में बाला देवी सुंदरी मंदिर के पास जंगल में मिला। प्रेमनगर थाना प्रभारी कुलदीप पंत ने बताया कि जंगलों में शव की सूचना मिलते ही पुलिस मौके पर पहुंची और मौके पर मौजूद लोगों के जानकारी ली। इसके बाद पुलिस ने शव को कब्जे में लेकर पोस्टमार्टम के लिए भेज दिया। छात्र की बाइक भी घटनास्थल से कुछ दूरी पर ही मिली है। प्रथम दृष्यता मामला सड़क दुर्घटना का लग रहा है, क्योंकि छात्र की बाइक पर पेड़ से टकराने के निशान मिले हैं। छात्र के परिजनों को घटना की सूचना दे दी गई है।

मसूरी। जौनपुर प्रखंड के कांडीखाल गांव में स्वरोजगार के लिए स्थापित प्रशिक्षण केंद्रों को किसान विकास ट्रस्ट पटना सहयोग करेगा। पहाड़ के बेरोजगार युवाओं को रोजगार देने और प्रशिक्षित करने के लिए कांडीखाल में साबुन, फर्नीचर एंड वुडक्राफ्ट, हैंडलूम, पत्तल निर्माण, सिलिाई, डेयरी आदि की स्थापना की गई है। जिसमें आसपास के क्षेत्र के दर्जनों युवाआंे को प्रशिक्षण दिया जा चुका है। लेकिन, बीतने दो तीन सालों से कारोनो के चलते सभी संेटर बंद पड़े हैं। जबकि, सभी यूनिटों का कच्चा माल खराब होने से काफी नुकसान भी हुआ है। इन सेंटरों को दोबारा शुरू करने के लिए किसान विकास ट्रस्ट आगे आया है। सेंटर के संचालक जबरसिंह, गोबिंद, स्वाती आदि ने बताया कि कोरोना के चलते सेंटर बंद हो गए थे। इससे हजारों रूपये का कच्चा माल भी खराब हो गया। जिसकी पूर्ति किसान विकास ट्रस्ट करेगा। सेंटर शुरू होने से जहां दर्जनों स्थानीय युवकों को रोजगार मिलेगा, वहीं प्रशिक्षण भी दिया जा सकेगा।

लंढौर बाजार में वाहनों के खडा होने से व्यवसायियों को हो रहा नुकसान

मसूरी। पर्यटन नगरी में पार्किग की कमी के कारण वाहन सड़कों पर खड़े किए जाते हैं जिसके कारण लोगों को खासी परेशानियों का सामना करना पड़ता है। यह हाल पूरी मसूरी का है लेकिन लंढौर मुख्य बाजार का तो और बुरा हाल है। लेकिन आज जनता व पर्यटको को हो रही परेशानी की ओर न ही पुलिस और न ही प्रशासन इस ओर ध्यान दे रहा है।
लंढौर बाजार मसूरी का सबसे पुराना बाजार है, पहले यहां पर रोड के किनारे पार्किग नहीं होती थी लेकिन विगत कई वर्षो से वाहनों की संख्या बढने व पार्किग की कमी होने के कारण लोग वाहन सड़क के किनारे खड़े कर देते हैं। जिसके कारण लोगांे को खासी परेशानी हो रही है। एक ओर लंढौर के व्यापारी कहते हैं कि इस क्षेत्र में पर्यटक नहीं आता अगर आता है तो रूकता नहीं है। जबकि इसका सबसे बड़ा कारण रोड के किनारे वाहनों का खड़ा किया जाना है। और इसके लिए खुद लंढौर के लोग जिम्मेदार हैं।

क्यों कि ये वाहन खुद लंढौर निवासियों व दुकानदारों के हैं। वहीं रोड के किनारे लोगों ने गंदगी भी फैला रखी है घरों का पुराना सामान, मलवा आदि भी रोड के किनारे रखने से बाजार की शोभा खराब हो रही है। हालांकि लंढौर में दो छोटी पार्किंग बनी है लेकिन उनमें ऐसे वाहन खड़े रहते हैं जो कभी हटते ही नहीं वहीं जो स्थान बचता है उसमें आस पास के होटल वाले अपने वाहन खड़े कर देते है।ं स्थानीय लोगों का कहना है कि लंढौर बाजार में पहले रोड के किनारे कोई वाहन खड़ा नहीं होता था सभी वाहन सीधे आगे निकल जाते थे लेकिन अब सारे वाहन खड़े रहते हैं जो पार्किग बनाई गई उस पर लोगों का कब्जा है ऐसे में वाहन कहां खडे करेगे। लोग दुकानों के आगे वाहन लगाते हैं उनके खिलाफ पुलिस को कड़ी कार्रवाई करनी चाहिए ताकि रोड पर आने जाने वालों को परेशानी न हो। अगर कोई पर्यटक लंढौर आता है तो उसके लिए वाहन खडे करने की कोई जगह नहीं मिलती जिस कारण उसका लाभ लंढौर वालों को नहीं मिल पाता वही पूरी मसूरी के लोग भी लंढौर मे शॉपिंग करने जाते है,

लेकिन अब रोड पर गाड़ियां खडी होने के कारण शॉपिगं करने वालों को भी वाहन खड़े करने की जगह नहीं मिलती जिससे लंढौर का व्यवसाय प्रभावित होता है, इस बात को लंढौर के व्यवसायियों को समझना चाहिए व बाजार क्षेत्र में वाहन नहीं खडे़ करने चाहिए। वहीं दूसरी ओर लंढौर चौक में दो चार गाड़ियों के खड़े करने का स्थान था वहां पर भी स्थानीय लोगों के वाहन खड़े रहते हैं व रेड़ी भी लगी है जिस कारण वहां भी पर्यटको व सामान खरीदने आने वाले स्थानीय लोगो को जगह नहीं मिल पाती। इस ओर पुलिस व प्रशासन को ध्यान देना चाहिए ताकि मसूरी के पुराने बाजार को आर्थिक मजबूती मिल सके।

(रमाकान्त बेंजवाल)

वर्ष 1952 के बाद भाषा को आधार बनाकर राज्यों का निर्माण हुआ। 1971 की जनगणना में एक तरफ 8वीं अनुसूची में शामिल भाषाएँ रखी गईं और दूसरी तरफ ‘अन्य’ में बाकी सभी भाषाएँ रखी गईं। इससे हमारी लोकभाषाएँ हाशिए पर चली गईं। वर्ष 2001 की जनगणना में 122 भाषाएँ और 234 बोलियों की जानकारी मिलती है। सरकारी नीतियों के हिसाब से 10 हजार लोग अगर किसी भाषा को बोलते हैं तो वह भाषा है। जबकि वर्ष 2011 की जनगणना में हमारे गढ़वाली बोलने वालों की संख्या 23,22,406 और कुमाउनी बोलने वाले 20,11,286 लोग हैं। किसी भी भाषा का संविधान की 8वीं अनुसूची में शामिल होना इतना महत्वपूर्ण नहीं है जितना कि उस भाषा को कितने लोग बोलते हैं और कितना उस भाषा एवं साहित्य में सृजन किया गया है, ज्यादा महत्व रखता है।

लिपि मानव समाज का सबसे बड़ा आविष्कार है। लिपि से ही अपनी बात को दूसरों तक संप्रेषित करने के लिए मनुष्य चित्र संकेतों का सहारा लेता था, फिर भाव संकेत सामने आए और उसके बाद अस्तित्व में आए वर्ण या अक्षर, लिपि अपनी बात या हिसाब-किताब को लिखकर रखने एवं विचारों को सहेजने का माध्यम बनी। माना जाता है कि 70 हजार वर्ष पहले मानव जीवन में भाषा का आगमन हुआ और मौखिक स्वरूप को बदलते हुए 5-6 हजार साल पहले लिपि का आविष्कार हुआ।

बच्चे की प्रथम पाठशाला उसकी माँ होती है। जिस भाषा को वह माँ के मुँह से सुनता है उसी को सबसे पहले तुतलाते हुए बोलना शुरू करता है। इसीलिए माँ की भाषा को ‘दुदबोली’ कहा जाता है। कुटम्बीजन भी उसके इस भाषा ज्ञान को बढ़ाने में सहायक होते हैं। परिवार के इस दायरे से निकलकर बच्चा जब विद्यालय जाता है तो पढ़ाई का माध्यम हिंदी या अंग्रेजी होने पर भी उसकी अपनी ‘दुदबोली’ का असर उसके उच्चारण एवं लहजे पर जरूर पड़ता है। यदि किसी की पढ़ाई का माध्यम हिंदी और उसे गढ़वाली में लिखना है तो वह पहले हिंदी में चिंतन करेगा फिर मन ही मन उसका अनुवाद गढ़वाली में करेगा।

किसी भी क्षेत्र की संस्कृति परंपराओं की जानकारी में उस क्षेत्र की भाषा का ज्ञान महत्वपूर्ण होता है। अपनी लोकभाषा में भावों और विचारों की अभिव्यक्ति जितनी प्रभावपूर्ण एवं सशक्त ढंग से हो सकती है उतनी दूसरी भाषा में नहीं।

भारत का भाषा सर्वेक्षण जाॅर्ज अब्राहम ग्रियर्सन (1894-1928) द्वारा ‘लिंग्विस्टिक सर्वे आॅफ इण्डिया’ नाम से 21 खण्डों की प्रकाशित इस रिपोर्ट में 179 भाषाएँ और 544 बोलियों का सर्वेक्षण है। ग्रियर्सन अपनी रिपोर्ट के खण्ड-9 भाग-4 में पूर्वी पहाड़ी (नेपाली) , मध्य पहाड़ी (गढ़वाली-कुमाउनी) और पश्चिमी पहाड़ी (हिमाचल की भाषाएँ) नाम से लिखते हैं कि मध्य पहाड़ी का सम्बन्ध दरद-खस से है और जौनसारी को वे पश्चिमी पहाड़ी से जोड़ते हैं। गढ़वाली के 8 उपभेद- सिरनगर्या, नागपुर्या, दसोल्या, बधाणी, राठी, टिहर्याली, सलाणी, मांझ-कुम्मैया बताते हैं और उदाहरण सहित इनके अंतर को स्पष्ट करते हैं।

लगभग सौ वर्ष बाद भाषा के जानेमाने विद्वान प्रो० गणेश देवी जी ने वर्ष 2010 में भारत के 27 राज्यों के भाषा सर्वेक्षण पर काम शुरू किया। इस सर्वेक्षण में तीन हजार भाषा जानकारों तथा 500 भाषाविदों ने अपना योगदान दिया। प्रो० गणेश देवी के अनुसार विश्व में लगभग 6 हजार भाषाएँ बोली जाती हैं। 4 हजार भाषाएँ 30 वर्षों में समाप्त हो जाएंगी। पिछले 50 वर्षों में ही हमारी 250 भाषाएँ खत्म हो गई हैं। जिस भाषा में लिखा नहीं जा रहा है वह भाषा जल्दी लुप्त हो रही है। मौखिक परंपरा का युग अब समाप्ति पर है।

प्रो० गणेश देवी के निर्देशन में ‘पिपुल्स लिंग्विस्टिक सर्वे आॅफ इंडिया’ अपने-अपने क्षेत्र के लोगों द्वारा अपनी भाषा पर किया गया सर्वेक्षण है। 35 हजार पृष्ठों वाले इस सर्वेक्षण में 27 राज्यों 780 भाषाओं के 50 खण्ड हैं और प्रत्येक राज्य का अलग भाग है। भारतीय लोकभाषा सर्वेक्षण का 30वां खण्ड ‘उत्तराखंड की भाषाएँ’ 2014 में प्रकाशित हुआ। इस 30वें खण्ड में गढ़वाल की- गढ़वाली, जौनसारी, जौनपुरी, जाड, बंगाणी, रवांल्टी, मार्च्छा तथा कुमाऊँ की- कुमाउनी, जोहारी, थारू, बोक्साड़ी, रं-ल्वू और राजी कुल 13 भाषाओं का सर्वेक्षण हुआ है।